علوم هفتم
جمعه 8 دی 1391برچسب:, :: 11:22 ::  نويسنده : ali
چهار شنبه 6 دی 1391برچسب:, :: 18:27 ::  نويسنده : ali

 

. آیا می‌دانستید که گوش و بینی درتمام طول عمر انسان در حال رشد می‌باشند و بزرگتر می‌شوند.

. آیا می‌دانستید که آب دریا بهترین ماسک زیبایی پوست می‌باشد.

. آیا می‌دانستید که اولین مردمانی که نخ را کشف کردند وموفق به ریسیدن آن شدند ایرانیان بودند.

. آیا می‌دانستید که بزرگترین دریای دنیا دریای مدیترانه است و عمیق‌ترین نقطه آن به ۴۳۳۰متر می‌رسد.

. آیا می‌دانستید که فقط پشه ماده نیش می‌زند و از پروتین خون مکیده شده جهت تخم گذاری استفاده می‌کند.

. آیا می‌دانستید که هر چشم مگس دارای ۱۰ هزار عدسی است.

. آیا می‌دانستید مقاومت موش صحرایی در برابر بی‌آبی بیشتر از شتر است.

. آیا می‌دانستید جمعیت میمون‌های هند بالغ بر ۵۰ میلیون است.



ادامه مطلب ...
چهار شنبه 6 دی 1391برچسب:, :: 18:22 ::  نويسنده : ali

 

امروزه موز بخشی از برنامه غذایی روزانه ما شده است و آن را ممکن است در صبحانه ، دسر و... استفاده کنیم ولی آیا تاکنون به خواصی که موز برای ما به ارمغان می‌آورد فکر کرده‌اید؟ پیشنهاد می‌کنیم مطلب جالب زیر را بخوانید تا بدانید در هنگام خوردن موز چه منفعتی حاصل شما می‌شود:


1. موز دارای قندهای میوه نظیر گلوکز، ساکاروز و فروکتوز است که باعث تولید انرژی می‌شود. برای دیابتی‌ها ایده آل محسوب می‌شود.

2. موز سرشار از فیبر است و به فعال بودن روده‌ها کمک می‌کند. در نتیجه اگر شما دچار یبوست همیشگی هستید پیشنهاد می‌شود موز را به طور مرتب در برنامه غذایی خود داشته باشید.

3. علاوه بر منبع غنی فیبر ، موز حاوی پتاسیم بوده و بسیار برای درمان بیرون روی و اسهال حائز اهمیت و مفید است.

4. موز سرشار از آهن بوده و قادر است به خوبی با کم خونی مقابله کند.

5. یکی از راه‌های کاهش افسردگی و بهتر کردن روحیه است چرا که ترشح هورمون سروتونین را افزایش می‌دهد. سروتونین یک هورمون موثر برای بهبود روحیه است که می‌تواند با کمک تریپتوفان (نوعی اسید آمینه) موجود در موز ترشح شود. در نتیجه موز به افرادی که دچار افسردگی هستند توصیه می‌شود.

6. همان طور که پیش‌تر ذکر شد ، موز منبع پتاسیم است . در نتیجه می‌تواند برای افرادی که دارای فشار خون بالا و در معرض سکته قلبی هستند مفید باشد چرا که موز می‌تواند سطح فشار خون را کنترل کند.

7. این میوه برای خانم‌های باردار بسیار ایده آل است. چرا که سوزش معده و تهوع‌های صبح گاهی را رفع می‌کند.

8. علاوه بر افسردگی ، موز برای استرس بسیار نافع است. استرس سطح پتاسیم در بدن را کاهش داده و منجر به عدم تعادل سطح آب در بدن و تپش قلب می‌شود. سطح پتاسیم را کنترل کرده و از مشکلات بعدی جلوگیری می‌کند.

9. موز نوعی بی اثر کننده اسید معده طبیعی است و همچنین جلوگیری کننده باکتری در سیستم گوارشی است و می‌تواند از زخم معده جلوگیری کرده و حتی درمان کند.

10. موز به دلیل ارزش غذایی بالا می‌تواند در سلامتی استخوان‌ها و کلیه مفید باشد. در نتیجه موز به عنوان یکی از میوه‌هایی که از سرطان کلیه در زنان جلوگیری می‌کند شناخته شده است.

11. موز حاوی مقادیر زیادی ویتامین ب6 ، ب 12 ، منیزیم و پتاسیم است که می‌تواند با نیکوتین مقابله کرده و سرانجام به ترک سیگار کمک کند.

چهار شنبه 6 دی 1391برچسب:, :: 18:20 ::  نويسنده : ali

 

● از چین کهن تا دوره کنفسیوس

کهن ترین نوشته تاریخی درباره «چین» کتاب «شوچینگ» یا «کتاب تاریخ چین است» که مانند همه تاریخ های باستانی کشورها با اسطوره همراه است. این کتاب دربردارنده حوادث چین از ۲۲۰۰ سال قبل از میلاد است. در این اثر از امپراتوری به نام «یائو» یاد شده که اخترشناس بوده است. بی جهت نیست که ویل دورانت می گوید؛ «کشف فرهنگ چین یکی از موفقیت هایی است که در عصر روشنفکری اروپا دست داد» و غ«دیدرو» فرانسوی درباره چینی ها می گوید؛ «این قوم از لحاظ قدمت تاریخی، هنر، هوش، خرد، سیاست و فلسفه از سایر اقوام آسیایی برترند.» چینی ها نیز این موضوع را کتمان نمی کنند و تا قرن حاضر آنان ساکنان اروپا و امریکا را وحشی شمرده اند.» (منظور تا عصر دیدرو نه زمان ما)ف چینی ها از قبل از میلاد مسیح ستاره هالی را شناخته بودند. فکر چینی در فلسفه دو فیلسوف بزرگ آن سرزمین یعنی «لائوتسه» (۵۱۷ تا ۶۰۴ ق م) و «کنفسیوس» (۴۷۹ تا ۵۵۱ ق م) نمایان است.

فکر چینی که از اعصار باستانی در اذهان متفکران چینی تراوش کرد، این طرز فکر را در جامعه چینی تسری داد که؛ «امپراتور چین همکار انسانی آسمان ارجمند است که به زبان چینی به آن «هوانگ تی ین» می گویند که او خدای چین محسوب می شد.»از این نظر بعدها به چین لقب «کشور آسمانی» دادند. «لائوتسه» کلید سپهر (آسمان) را «تائو» به معنی جاده و راه راست می داند. «تائوئیسم» یک مشرب صوفیانه است که عاقبت طی طریق کردن به آسمان هاست. اما کنفسیوس دارای یک فلسفه اجتماعی است. تعالیم او اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی است که باید با نظم آسمانی و کیهانی مطابقت داشته باشد و به زبان دیگر با نظم ریاضی تطبیق کند. این نظم، عدالت است. کنفسیوس وقتی وزیر حاکم ایالت «لو» بود شروع به تعلیم شاگردانی کرد که در آینده فرمانروایان عادی برای ملت چین باشند ولی موفق نشد. از دو هزار سال قبل از میلاد تا قرن سوم ق م سلسله های گوناگونی بر چین حکومت کردند که معروف ترین آنها عبارتند از خاندان های «شیا»، «شانگ»، «چو» و بعد از آنها خاندان «چه این» حکومت را به دست گرفتند.



ادامه مطلب ...
چهار شنبه 6 دی 1391برچسب:, :: 17:0 ::  نويسنده : ali

فونت زيبا سازفونت زيبا سازفونت زيبا ساز

سه شنبه 5 دی 1391برچسب:, :: 20:11 ::  نويسنده : ali

 

 از زمان ایجاد اصلاحات در حدود ۴۰ سال پیش، سیستم آموزشی فنلاند همیشه در رتبه بندی های بین المللی برای نظام های آموزشی در جهان رده های اول را به خود اختصاص داده است.

در زیر نگاهی داریم به ۲۶ حقیقت سیستم آموزشی در کشور فنلاند:

۱ – کودکان فنلاندی از سن ۷ سالگی به مدرسه می روند.

۲ – در مقایسه با دیگر سیستم های آموزشی، در فنلاند دانش آموزان تا زمانی که وارد سنین نوجوانی شوند، به ندرت امتحان پس داده یا اینکه در خانه تکلیف انجام می دهند.

۳ – در شش سال اول تحصیل، هیچ گونه سنجشی از کودکان به عمل نمی آید.

۴ – تنها یک امتحان استاندارد اجباری در فنلاند وجود دارد، که وقتی بچه ها به سن ۱۶ سالگی برسند از آنها گرفته می شود.

۵ – تمامی کودکان، چه باهوش باشند چه نباشند، در کلاس های درسی مشابه می نشینند.

۶ – فنلاند در حدود ۳۰ درصد کمتر از ایالات متحده برای هر دانش آموز هزینه می کند.

۷ – در ۹ سال اول آموزش، به ۳۰ درصد کودکان اضافه تر از حد معمول کمک می شود.

۸ – ۶۶ درصد دانش آموزان به کالج می روند (بالاترین نرخ در کل اروپا).

۹ – تفاوت بین ضعیف ترین و قوی ترین دانش آموزان، کمترین میزان در کل جهان است.

۱۰ – کلاس های علمی به ۱۶ دانش آموز در هر کلاس محدود می شود تا همه آنها بتوانند آزمایش های عملی را اجرا کنند.

۱۱ – ۹۳ درصد فنلاندی ها از دبیرستان فارغ التحصیل می شوند.



ادامه مطلب ...
سه شنبه 5 دی 1391برچسب:, :: 20:6 ::  نويسنده : ali

 

توماس هابس و انديشه‌ی عدالت

(به نقل از دویچه وله  - بهرام محیی)

. توماس هابس که می‌توان وی را پايه‌گذار نظريه‌ی دولت مدرن دانست، در فلسفه‌ی سياسی خود، درک از نظم سياسی عادلانه‌ را به گونه‌ای ريشه‌ای دگرگون می‌سازد. هابس در مهم‌ترين اثر خود «لوياتان»، به دقت به ترسيم خطوط اصلی سرشت، صورت و قدرت دولت مدنی می‌پردازد.  

 وی که تحت تأثير شکوفايی دانش‌های طبيعی عصر خويش است، در ژرف‌انديشی‌های خود تلاش می‌کند تا با دقت آن قواعدی را ارائه دهد که بر اساس آنها انسان‌ها بتوانند در يک نظم سياسی بی‌منازعه و عادلانه زندگی کند. وی به اين منظور نخست در ذهن خود ساختار دولت را کاملا" تخريب می‌سازد تا سپس با بررسی و کاوش تک تک اجزای آن، آن را از نو بازسازد. به نظر هابس، غايت همه‌ی دولتها چيزی جز برقراری صلح و عدالت نيست. بنابراين مطابق مدل نظری او، بايد نظامی صورت تحقق پذيرد که چنين غايتی را برآورد.
برای هابس، انسان به مثابه کارمايه‌ی دولت، ذاتی مطلقا" خودخواه و تحت جبر آرزوها و بيزاری‌های خويشتن است. هابس قاطعانه با اين نظر ارسطو ـ که بعدها در سده‌های ميانه در آرای توماس‌آکوين نيز مطرح می‌شود ـ به مخالفت برمی‌خيزد که انسان طبيعتا" موجودی سياسی و اجتماعی است. در واقع هابس برای اينکه نشان دهد انسان‌ها پيش از هر چيز اهداف حفظ خويشتن و کسب قدرت را دنبال می‌کنند، «وضعيت طبيعی» را که وضعيتی پيش از ايجاد دولت است به تصور درمی‌آورد و افراد را در چنين وضعيتی قرار می‌دهد. ناگفته نماند که وضعيت طبيعی تصور شده‌ی هابس، نشانگر وضعيت واقعی جامعه‌ی زمانه‌ی اوست که جنگ‌های طولانی ساختارهای آن را منهدم ساخته بود.
هابس در راستای تبيين مفهوم عدالت، نخست به «حق طبيعی» می‌پردازد و چنين حقی را با آزادی هر فرد در کاربرد قدرت خود مطابق اراده‌ی خويش و در جهت حفظ زندگی تعريف می‌کند. آزادی برای هابس به معنی «نبود موانع بيرونی» است. وی سپس در توضيح «قانون طبيعی» تصريح می‌کند که چنين قانونی، دستور يا قاعده‌ای است که از طرف خرد انسان تعيين شده است و مطابق آن هيچ انسانی مجاز نيست کاری کند که زندگيش را نابود سازد، يا وسايلی را که در خدمت حفظ آن است از ميان ببرد و يا از کاری کوتاهی کند که به بهترين نحوی از زندگی او محافظت می‌کند.



ادامه مطلب ...
سه شنبه 5 دی 1391برچسب:, :: 20:0 ::  نويسنده : ali

 

اهميت تاريخی توماس هابس در آرای سياسی اوست. مهم ترين اثر سياسی وی «لوياتان» نام دارد. نه فصل نخست از بخش اول اين کتاب به بررسی انسان، دريافت های حسی، انگارش ها، زبان، خرد و اراده ی او اختصاص دارد. هابس تلاش می کند، بنيادی ترين عنصرهای شيوه ی رفتاری انسان را کشف کند. نتيجه ی گوهرين چنين بازنمودی، شناخت نسبت به اين امر است که آدميان در پی حفظ خويشتن و کسب لذت هستند. هابس از فصل دهم اين اثر، بطور منظم مناسبات ميان انسان ها را مورد بررسی قرار می دهد و در واقع از تحليل معرفت شناختی و روان شناختی به تحليل جامعه شناختی گذر می کند. قدرت به مثابه عالی ترين ابزار برای ارضای نيازهای انسان به رسميت شناخته می شود. کوشش برای کسب لذت هر چه بيشتر در انسان ها، به تلاش هر چه بيشتر در راه ازدياد و انباشت قدرت نزد آنان و مآلا" منازعه ی ميان آنان منجر می گردد. نتيجه ی چنين وضعيتی، جنگ همه بر ضد همه و بيم دائمی از مرگ خشونت بار است. راه برون رفت از چنين وضعيتی، ايجاد نظمی سياسی بر پايه ی يک قرارداد است که همه با آن موافق باشند. آدميان با تکيه بر خرد خود به اين بصيرت دست می يابند که داوطلبانه از حقوق خود چشمپوشی و تمامی آن را به قدرتی قاهر واگذار کنند تا بتواند نظم را برقرار سازد و بيم از مرگ خشونت بار را از ميان بردارد. به واسطه ی اين قرارداد و وحدت انبوه ای از آدميان، موجودی عظيم هستی می پذيرد که همان دولت است. بنابراين دولت به سان ماشينی غول آسا توسط آدميان ساخته می شود، اما به محض پيکرگيری آن، ديگر اراده ی آدميان بر آن حکمفرما نيست. هابس برای نامگذاری اين ماشين غول آسا از نماد «لوياتان» سود می جويد که جانوری افسانه ای است و نام او در کتاب مقدس نيز آمده است.



ادامه مطلب ...
سه شنبه 5 دی 1391برچسب:, :: 19:40 ::  نويسنده : ali

سیاست های اقتصادی ژاپن پس از جنگ جهانی دوم
در ماه مه ۱۹۴۷ وپس از پایان جنگ جهانی دوم، ژاپن با تشكیل كابینه ائتلافی به رهبری حزب سوسیالیست و رهبران كاتایاما (Tetsu Katayama ۱۸۸۷-۱۹۷۸) به نخست وزیری و تقویت ستاد تثبیت اقتصادی، چهار پست معاونت برای آن تعیین گردید. یكی از آنان به كمیته ای اختصاص داشت كه از طرف نیروهای اشغالی به ریاست كمیته برنامه ریزی (Programm Committee Chairman) نامیده می شد كه در ژاپن از آن به نام كمیته هماهنگیهای جامع (Sogo Chosei Iinkai) یاد می گردد. پروفسور تسورو شیگتو به عنوان عضوی از ستاد تثبیت اقتصادی به معاونت این كمیته منصوب گردید.از سوی دیگر همزمان با فعالیت اقتصاددانان ژاپن برای برنامه ریزی اقتصادی بعد از جنگ ژاپن، نیروی اشغالی نیز به دنبال تهیه برنامه ای برای غیر میلیتاریزه كردن ساختار اقتصادی- اجتماعی و سیاسی ژاپن بود. لذا از وزارت خارجه تقاضای اعزام اقتصاددانی كه تسلط كافی به زبان انگلیسی را داشت، نمود. لذا شیگتو به درخواست قوای اشغالی (آمریكایی هایی كه او را به عنوان دشمن از خاك خود اخراج نموده بودند) از طرف دولت ژاپن مأمور همكاری با آنان در مورد بررسیهای مربوط به اقتصاد ژاپن گردید. و در واقع به عنوان رابطه مستقیم مسائل اقتصادی بین دولت ژاپن و قوای اشغالی در آمد.
اگر چه شیگتو به همراه اوكیتا سابورو و ایناباشوزو (shozo Inaba) در بالاترین تشكل تصمیم گیری سازمان تثبیت اقتصادی یعنی كمیته هماهنگیهای جامع، تنها به عنوان معاون كمیته حضور داشت ولی در عمل هدایت سازمان تثبیت اقتصادی را در پشت پرده به دست داشت، تا آنجایی كه از او به عنوان «امپراتور تسورو» (Tsuru Tenno) یاد می گردید و غالباً در سؤالات امتحانات ورودی مطبوعات پرسشی در مورد نام، سوابق و یا تخصص او نیز طرح می گردید.
 



ادامه مطلب ...
سه شنبه 5 دی 1391برچسب:, :: 19:17 ::  نويسنده : ali

 

در یکی از شماره های مهر ماه  هفته نامه ستاره صبح مطلبی از دکتر شهرام یزدانی در مورد هوش ایرانیان درج شده بود تحت عنوان " چرا آی کیو ایرانیان روبه نزول است " که این مطلب در سایت رستاک مورخ مهرماه 1389 نیز منعکس شد.

مقاله مزبور در باره مطلبی صحبت می کند، یعنی میانگین رتبه هوشی ایرانیان در بین کشور های جهان و تنزل این رتبه طی چند سال اخیر.  در آن مقاله اشاره می شود که میانگین ضریب هوشی ایرانیان 84 و در بین 184 کشور رتبه 94 محسوب می شود. گرچه اینگونه نتیجه گیری ها همیشه با تقریب بسیار زیاد و عدم دقت روبرو است لکن به دلیل اهمیت، این نکته در خور توجه بیشتری است.  در بخش بعدی این نوشته به سوابق مربوط بحث ضریب هوشی و چگونگی تغییرات آن خواهیم پرداخت. لکن قبل از آن نکته ای که از اهمیت کلی تری برخوردار است را مورد اشاره قرار می دهیم.

این روز ها در منابع پراکنده، مطالبی درج می شود که دال بر این است که به طور فزاینده ایرانیان به نقد  و پرسش نقادانه در مورد ویژگیهای فرهنگی و فکری خود می پردازند. همین چند روز پیش مطلبی را در اینترنت دیدم که فردی در نوشته خود پرسش هائی را به این مضمون مطرح می کرد: ما چگونه ملتی هستیم که اگر یک پهلوان تولید می کنیم در مقابل صد خبیث مخبث ایجاد می کنیم تا با نیرنگ و ریا و حیله کمر او را بشکنند. یا اگر یک امیر کبیر تولید می کنیم در مقابل  صد میرزا آقاخان نوری فراهم می آوریم تا کار اورا خنثی کنند و خونش را بریزند؟ اگر یک دانشمند یا اندیشمند تولید می کنیم چگونه است که شرایطی تضمینی فراهم می شود که او از کشورمتواری شده و پشت سرش را نیز نگاه نکند. اگر شاعر تولید می کنیم چگونه است که کتابش آکنده از اشعار مدح در مورد کثیف ترین انسانها  ها است و اگر، مانند ناصر خسرو، حاضر به این کار نشد دیوان شعر او عمدتآ شکایت نامه یا  زجر نامه است؟ هر کدام از ما می توانیم مشابه اینگونه پرسش ها را مطرح کنیم: چرا یک شاعر انگلیسی یا آلمانی یافت نمی شود که  مانند حافظ بگوید "فلک به دست مرم نادان دهد زمام مراد/ تو اهل دانش و فضلی همین گناهت بس... آسمان کشتی ارباب هنر می شکند... "و از این دست بسیار است و اگر شاعری در آن دیار ها چنین اشعاری سرود آیا نقادان آن دیار ها نمی گویند  این چه سخن غیر واقعی است که مطرح می شود؟ آیا در کشور ما نقادان بعد از حافظ مقطعی را می یابند که بگویند از این دست سخن دیگر مصداق ندارد؟ دیگر در کشور ما آسمان کشتی ارباب هنر را نمی شکند و این رویه و روش آسمان و چرخ( که منظور از آن شرایط عمومی محیط اجتماعی است)  یا هرچه بنامیم متوقف شده است؟  انواع گوناگون اینگونه پرسش ها که به زبان عرفی مطرح می شوند نشان دهنده طرح مشکلات واقعی و نیاز مند تبیین علمی در قالب مفاهیم روانشناسی اجتماعی و جامعه شناسی وکنکاش علمی پیرامون آنها هستند.

 

بیاد می آورم چند سال پیش دانشجوئی صبح اول وقت بسیار مضطرب و ناراحت به دفتر کار من آمد و گفت امروز منظره ای دیدم که بسیار مرا آشفته کرده است. در میدان نزدیک منزل ما قرار بود تعدادی مجرم را با جرثقیل دار بزنند و به همین دلیل زود از منزل بیرون آمدم تا دچار راه بندان نشوم. در راه پدری را دیدم که دختران خردسال خود را لباس پوشانیده بود که گوئی به مهمانی می برد به تماشای مراسم اعدام می برد.  آیا جامعه ای که درصد حتی معدود از اینگونه افراد داشته باشد دچار مشکل نیست؟ به او گفتم این حادثه ای منفرد است. چند روز پس از این صحبت، عکس های مراسم مزبور در سایت های خبری در آمد. نکته ای که توجه مرا جلب کرد تعداد افرادی بود که بالکن های ساختمانهای اطراف را برای تماشا انباشته بودند. خانمهائی که جمع بودند گوئی توسط فامیل، همسایه و آ شنا برای مهمانی دعوت شده اند و قرار است حادثه جالبی را از لژ اختصاصی تماشا کنند.



ادامه مطلب ...
سه شنبه 5 دی 1391برچسب:, :: 19:15 ::  نويسنده : ali

 

نابغه

 

ویلیام جیمز سایدیس (1 آوریل 1898_17 جولای 1944) نابغه ی آمریکایی (اصلیت روسی) که دارای توانایی خارق العاده در یادگیری ریاضیات و زبان بود.

اولین بار به خاطر رشد مغزی زود هنگام نامش بر سر زبانها افتاد و بعدها به خاطر تمرکز بر روی ذهنش به شهرت رسید.

بعدها از انظار عمومی خود را بیرون کشید و از ریاضیات نیز عقب کشید و با چندین نام مستعار مطلب مینوشت.

او با IQ حدود 250_300  باهوشترین فرد جهان شناسایی شده است.(IQ افراد عادی 85 تا 115 میباشد و IQ نوابغ 155 تا 200 است)

در 18 ماهگی توانست روزنامه نیویورک تایمز را بخواند و در 8 سالگی میتوانست با 8 زبان صحبت کند و بعدها خودش زبان دیگری را بوجود آورد که نامش را VENDERGOOD گذاشت.

لازم به ذکر است IQ گالیله 180 و بیل گیتس 160 تخمین زده شده است.

متوسط IQ ایرانیها 84 است که در بین 81 کشور مقام 56 را داراست و در کنار کشورهای فیجی و پورتریکو قرار دارد.

بالاترین IQ مربوط به هنگ کنگ است با 104.بالاترین IQ ها مربوط به کشورهای شرق آسیاست

سه شنبه 5 دی 1391برچسب:, :: 19:1 ::  نويسنده : ali

 

جرج برنارد شاو
نمايشنامه نويس ايرلندي (1856- 1950)
ويرايش : مريم فودازي


"برنارد شاو"، سيماي درخشان درام انگلستان و استاد كمدي نويس عصر و منتقد اجتماعي، در سال 1856 از خانواده اي پروتستان در "دابلين" به دنيا آمد. پدر او، "جرج كار شاو"، كارمند دون پايه ي [ =درجه پايين ] دولت و تاجر عمده ي فروش غلات و مادرش، "لوسينا اليزابت شاو"، دختر يك زميندار بازنشسته بود. وي در زمينه ي موسيقي و آواز، ذوق و مهارت ويژه اي داشت، از اين رو فرزند خود را با موسيقي و آثار برخي از آهنگسازان آشنا كرد.



ادامه مطلب ...
سه شنبه 5 دی 1391برچسب:, :: 18:56 ::  نويسنده : ali

 

توسعة توسعه نیافتگی

 
مقدمه

 

این ایام و لیالی، فضای ذهنی متعارض گونه ای دارم. از نظر شخصی و فردی در بوستان علم و آموزش مشغول تحقیق و تدریسم. میخوانم، می نویسم و از مواهب علمی بهره مندم. ساعت ها با دانش جویان و دانش پژوهان علاقمند، در مورد داده های علمی و پژوهشی محفلی نغز بر پا می کنیم. آخر هفته نیز به دامان طبیعت می روم تا در سایه سار کوهها، در کنار نهرها و جویبارهای زلال چون آب چشم، روحم را اعتلا بخشم.

پیاده روی در کوچه باغهای طرب انگیز و بهشت آسای رودبار قصران با چهچهه پرندگان خوش الحان و کوه پیمایی در ارتفاعات البرز و گذر از نشئه ای به نشئه دیگر باعث می شود انرژی و نشاط زایدالوصفی را از طبیعت کسب کنم. هم آغوشی با کوهساران نه تنها باعث تعادل وجود، توازن جسم و روح و شکفتگی درونی می شود که سبک روحی، نشاط، لطافت و معنویت خاصی به انسان دست می دهد؛ اما به خوبی می دانم که انسان نه در طبیعت بلکه در تاریخ زندگی می کند، لذا از نظر شرایط حاکم بر جامعه، احساس ضجرتی مضاعف و آرامشی غمگین بر قلب و روحم سنگینی می کند.

خودشیفتگی و خودکامگی، قانون گریزی و فریبکاری، تخریب، تهمت و افترا، دروغ و کژی، خرافه گرایی و خرافه پرستی در عرصه سیاسی، تورم و بیکاری، فقر و نداری، شکاف و فاصله طبقاتی از منظر اقتصادی، بحران هویت و معنویت، اعتیاد و عدم اعتماد، سرقت و نبود امنیت در حوزه فرهنگی و اجتماعی و بطور کلی توسعه نیافتگی ایران سوهان روحم شده است. ساعت ها دو دست بر چانه جفت کرده و بر گذشته پر فراز و نشیب، مخاطرات و مصائب ملتی نجیب اندیشه می کنم. گویی بر چهارراه حوادث، نظاره گر اوراق سپید و سیاه تاریخ ملتی کهن هستم. نمی دانم این دوگانگی یا به قول فرنگیها پارادوکسیکال را افسانه ای زیباتر از واقعیت یا تراژدی باورنکردنی توصیف کنم. غمبارتر آنکه تمرکز مباحث علمی ام نیز بر توسعه نیافتگی ایران استوار است. تنها مفر تخلیه بغض های فرو خفته و حرمانهای درد شده، به بحث گذاشتن این دغدغه ها و نگرانی هاست.

 

در این فضای ذهنی و روحی، روزی دانش پژوهی که گویا از درون آشفته ام خبر داشت از راز و رمز عقب افتادگی ایران و ایرانی از قافله پیشرفت و تمدن جدید پرسش کرد. او عنوان داشت، چرا با آن همه سابقه تمدن و فرهنگ، تاریخ و پیشینه درخشان، هوش و ذکاوت سرشار، برخورداری از مواهب طبیعی و نیروی انسانی، موقعیت ممتاز جغرافیایی و مهمتر از آن تلاش ایرانیان در نهضت مشروطیت، جریانات ملی شدن صنعت نفت و انقلاب بهمن پنجاه و هفت برای بهبودی و بهروزی، هنوز ایران راه درازی تا موقعیت کنونی کشورهای پیشرفته در پیش دارد؟ این فاصله و شکاف ناشی از چیست؟

 

پس از اتمام سوال و مکثی کوتاه سخن را اینگونه آغاز کردم که باید جور فراوان برد و تحمل بی کران کرد. ملامت دید و غرامت کشید تا به اس مطلب فایق آمد. از صد و پنجاه سال پیش که مراودات ایرانیان با اروپا فزونی یافت و امکان مقایسه در گرفت، ذهن خلاق و پرسشگر ایرانی متوجه این مسئله گردیده است. سوال آسانی است؛ اما پاسخ آن نیازمند تامل و تتبع است. برای اینکه ریاضت فکری و خلاقیت ذهنی در دانشجویان را برانگیزانم، از آنان پاسخ طلبیدم. هر کدام از آنان یکی از موضوعات ذیل را مطرح و مورد بحث قرار دادند که تقدیم خوانندگان عزیز می گردد.

 



ادامه مطلب ...
سه شنبه 5 دی 1391برچسب:, :: 18:53 ::  نويسنده : ali

برای خلاص شدن از دست موش
http://www.iranvij.ir/upload/images_aban/09481753334102838890.jpg
در محلی كه موش را پیدا كرده‌اید فلفل سیاه بپاشید.

 موش ها فرار خواهند كرد.
سه شنبه 5 دی 1391برچسب:, :: 18:52 ::  نويسنده : ali

برای فرار مورچه ها

http://www.iranvij.ir/upload/images_aban/02768733742573982256.jpg

پوست خیار را نزدیك سوراخ مورچه‌ها قرار دهید.

http://www.iranvij.ir/upload/images_aban/56865536155933947625.gif
سه شنبه 5 دی 1391برچسب:, :: 18:51 ::  نويسنده : ali

برای جوشاندن سریع سیب زمینی
http://www.iranvij.ir/upload/images_aban/47690583878981005298.jpg

پیش از جوشاندن سیب زمینی را فقط از

 یك جهت پوست بگیرید
سه شنبه 5 دی 1391برچسب:, :: 18:46 ::  نويسنده : ali

نامه ی خشم آلود (مطلبی از هایم گینات - کتاب رابطه معلم و دانش آموز)

 جین ( jean) ، دانش اموز سیزده ساله ، در حالی که از دست آقا معلم عصبانی بود، از بد دهنی و امر و نهی کردنهای معلمش گله مند بود. می خواست به کلاسی دیگر انتقالش بدهند. مادر از او خواست که شکایتش را بنویسد. جین شرح حالش را در نامه ای نوشت و به دست مادرش داد. نامه را خطاب به معلم نوشته بود:

 

به معلمم ، آن ظالم ستمگر

دلم می خواهد بدانید که شما یکی از علل اصلی رفتن من از این کلاس هستید. دلم به حال کسی که شما درسش داده اید می سوزد. ای کاش یکی مثل خودتان معلمتان می شد. لایق هم بودید. شما خودخواهید ، ملاحظه ی کسی را نمی کنید، و غرورتان پوچ و تو خالی است. هیچ وقت چیز خوب و محترمانه ای به من نمی گویید. همیشه بدجنس و بدرفتارید. فقط بلدید بگویید « خفه شو ، زر نزن ، بیشعور . »

البته نمی توانید به من کاری داشته باشید ، چون خوشبختانه ، من یکی تحت نفوذ و سلطه ی حضرت عالی نیستم. اگر بودم که الان زیر خاک خوابیده بودم.

شما تنها شخصی هستید که من از او متنفرم ، تازه اگر لایق آن باشید که شخص خطابتان کنند.

 

 با تقدیم کینه و نفرتی که در دل دارم

یکی از شاگردان سابق

مادر این نامه را با صدای بلند ، شمرده ، و آهسته خواند. جین به دقت گوش داد. نامه براستی بیانگر احساسات او بود. کیف می کرد وقتی کلماتش را از زبان مادرش می شنید. نتیجتاً ، از شدت عصبانیتش کاسته شد، و نامه هرگز پست نشد. مادر به داد او رسیده بود.

 


 

 

طريقه آشكار كردن فايلها و پوشه هايي كه ويروس آنها را مخفي كرده است.

11)  ابتدا فلش خود را با يك سيستم سالم كه ويروسي نيست ويروس يابي كنيد.

22)  Start  را باز كنيد. در قسمت Run دستور Cmd را بنويسيد.

33)  در صفحه Dos كه ظاهر مي شود دستور زير را بنويسيد.

G:                               (نام درایو فلش که ویندوز اختصاص داده است.)

Attrib /d /s –h –s 

نكته: به جاي درايو  G: نام درايوي كه به فلش اختصاص داده شده است را بنويسيد. پس تايپ دستور چند دقيقه صبر كنيد. تا فايلها و پوشه هاي مخفي آشكار شوند.

اگر نشد از دستور زير استفاده كنيد.

Attrib –s –h G:\*.* /s /d

سه شنبه 5 دی 1391برچسب:, :: 18:28 ::  نويسنده : ali

 

چه کسی باید سئوال کند؟

گزیده ای از کتاب روابط معلم و دانش آموز، نوشته هایم گینات

فصل دهم  (رسمها و رویه های سودمند)

-      چه کسی باید سئوال کند؟

روش حاکم بر کلاسهای درسی که در آنها از رسوم قدیمی پیروی می شود، روشی مصنوعی و غیر منطقی است. معلم درباره موضوعی که می داند، از دانش آموز، که آن موضوع را نمی داند سئوال می کند. در برخی از مدارس، برای قطع کردن این جریان سنتی کسالت آور، قاعده پوچ مذکور را مهر بطلان زده اند. دانش آموز، از همان سال نخست یاد می گیرد که سئوال کند. جستجو برای یافتن سئوال، جزء مکمل و لازم مطالعه را تشکیل می دهد. البته بر سئوالتی که دانش آموز می تواند طرح کند، تاکید می شود. سپس به بررسی کیفیت سئوال می پردازند.

یکی از معلمها برای آنکه انگیزه طرح سئوال در دانش آموزان را ایجاد کند نوعی بازی را در کلاس باب کرد. کیفی با خود به کلاس آورد و به شاگردانش گفت که در داخل این کیف، کامپیوتری هست و این کامپیوتر می تواند به هر سئوالی پاسخ دهد. پرسید: می خواهید به چه سئوالی پاسخ دهد؟

دهها سئوال توسط دانش آموزان پرسیده شد که بعضی از آنها عبارتند از:

-      من کی متولد شده ام؟

-      نام خانوادگی مادر من چیست؟

-      ما در مورد مسئله ویتنام چکار باید بکنیم؟

-      چرا بزرگترها همیشه از دست جوانها عصبانی اند؟

-      ما چرا در مدارس نمی توانیم به خودمان نمره بدهیم؟

-      اگر هر از راه رسیده ای بمب هیدروژنی درست کند، آیاد روز نمی رسد که یکی بمب هیدروژنی پرتاب کند؟

-      اگر عشق و محبت مرده، پس چرا وقتی با دوستم هستم انگار می خواهم پرواز کنم؟

-      از پاریس تا لندن چند مال فاصله هست؟

سپس معلم به شاگردان کلاسش گفت که جواب بعضی از سئوالها از قبل معلوم است و هزینه استفاده از کامپیوتر به قدری بالات که نمی توان به آنها پاسخ داد. دانش آموزان نگاهی به فهرست سئوالاتشان کردند و چنین سئوالاتی را خط زندند. مثلا «من کی متولد شده ام؟» سپس معلم نکته ای را فاش کرد و گفت این کامپیوتر در پاسخگویی به سئوالات مبهم دچار مشکل می شود. مثلا، در سئوال «ما در مورد مسئله ویتنام چه کار باید بکنیم؟» منظور از «ما» چیست؟ منظور از «باید» چیست؟ آیا باید اخلاقی یا باید سیاسی منظور است؟ یا در سئوال از پاریس تا لندن چند میل فاصله است؟ منظور از «میل» چیست؟ میل هوایی یا دریایی؟

دانش آموزان زود فهمیدند که در داخل آن کیف، کامپیوتر معجزه گری نیست. اما این بازی «کیف و کامپیوتر» را ادامه دادند و اصرار کردند که این کیف در هر جلسه در آنجا باشد.

سه شنبه 5 دی 1391برچسب:, :: 18:1 ::  نويسنده : ali

 

نكات مديريتي
      مردم امروز علاوه بر پول و ثروت بيشتر به احترام و شخصيت توجه مي كنند و انتظار دارند كه با آنها مثل يك انسان والا رفتار شود. حتي اگر پست پاييني دارند يا مستاجرند و خانه و ماشين ندارند. اگر اين مطلب را درك كنيد مي توانيد رابطه انساني  بين خود و آنها را بهتر كنيد.

5.      امروز، بنا را بر خدمت صادقانه بگذاريد و از ته قلب در انجام كارها و حل مشكلات ديگران اقدام كنيد. بهترين خدمت را ارائه دهيد و مطمئن باشيد نتيجه خوبي خواهد داشت.

6.       امروز به نيازهاي افراد كنار خود، كارمندان و دانش آموزان خود توجه مضاعفي داشته باش. برطرف ساختن احتياجات و نيازهاي آنها، محيط كار و فضا را براي آنها آرام و لذتبخش خواهد كرد و مي بينيد كه ديگر براي رفتن عجله اي نخواهند داشت.

7.      براي تحقق رؤياها و اهداف خود به همه افراد در كنار خود نياز داريد، به آنها توجه كنيد، وظايف هر يك را با دقت معلوم كنيد، از هر يك در حد خودشان و امكاناتي كه در اختيار آنهاست توقع داشته باش. از آنها بخواه كاستي ها را يادآوري كننند، پيشرفت به دنبال اين كار خواهد آمد.

8.       به رشد معنوي، مالي و ارتقاء كيفي سطح كار و زندگي كاركنان و اطرافيان توجه كن. انجام اين هم براي سازمان و هم براي ارباب رجوع و هم براي خودشان بايد سودمند باشد. بگذار كارشان بي اجر نماند.

9.      امروز بدون هيچ گونه پيش داوري به حرفها، درد دل ها و مشكلات كاركنانت گوش كن، مسئوليتها و توانائي هاي مخاطب خود را به خاطر داشته باش و مطمئن شو تمام اطلاعات و منابعي را كه لازم دارند در اختيارشان قرار داده ايم. بدين ترتيب به ارتقاء سطح كيفي كار توجه كرده اي.

10.  يكبار ديگر به كاركنان، دوستان و اطرافيان نشان بده كه برايشان اهميت قائليد. به آنها توجه كن تا بفهمند كه مانند ابزار به آنها نگاه نمي كني. آنها تنها ابزار براي انجام كار يا پيشرفت تو و سازمان تو نيستند. اگر براي آنها اهميت قائل نباشي آنها نيز در غياب تو همين واكنش و حس را نشان خواهند داد.

11.  اگر روزي مجبور به حضور در محل كار و مديريت خود نبودي فرداي آن روز توجه كن و تفاوت حضور غيرفيزيكي و معنوي تو در روز قبل چقدر بوده است. آيا از عدم حضور تو در روز قبل خوشحال بوده اند يا ناراحت، آيا همه كارها به درستي انجام شده اند؟ در هر صورت به دنبال علت باش.

12.  من به كارم عشق مي ورزم و آن را دوست دارم، لذا از كار خسته نمي شوم و از وجود يك روز تعطيلي ناگهاني خيلي خوشحال نمي شوم. چون به هنگام كار اوقات خوشي را سپري مي كنم. اگر محل كار، شرايط و وضعيت كار براي ديگران هم خوشايند باشد بهترين ا نگيزه را براي توليد بهتر، كار دقيق تر و بهره وري خواهند داشت.  ببين اين مطلب در مورد خودت و ديگران چگونه است؟ علت را بررسي كن. ببين در اين رابطه چه كاري مي تواني انجام دهي؟

13.  اگر بعد از روزها و ماه ها و سالها كار، بر همه چيز تسلط داري و محيط برايت آشناست، اين توجه را داشته باش كه براي يك تازه وارد همه چيز غريب و نا آشناست. محيط كار را برايش مهيا كن.  اضطراب او را برطرف كن.

14.  هيچ كس از رفتار دوگانه خوشش نمي آيد ، دقت كن بي جهت با يكي مهربان و با ديگري سخت گير نباشي. هيچ كس از خشمگين شدن تو و فرياد زدن خوشش نمي آيد، ضمن داشتن لبخند، با صبوري با خطاها و اشتباهات برخورد كن.

15.  امروز در انتهاي ماه در مورد ساعات كاري و مرخصي ها انعطاف پذير باش و اگر كسي از مرخصي بيشتر استفاده كرده، جوياي دليلش باش و اگر از دستت بر مي آيد كمكي باش برايش. گاهي از اوقات به نتيجه و عملكرد كلي بايد توجه بيشتري داشت.

16.   اگر به تازگي در محلي مشغول به كار شده اي سعي كن اسامي تمامي كاركنان، اطرافيان را به خاطر بسپاري. به تك تك آنها توجه كن. گاهي آنها را با صداي كوچك صدا كن. حتي اگر آبدارچي باشد، به آنها نشان بده كه به همه  توجه داري.

17.  امروز به كاركنانت اطمينان بده كه اگر كارشان را به درستي انجام دادند و وجدان كاري داشته باشند از صميم قلب از آنها حمايت مي كند و اشتباهات ناخواسته يا مشكلات پيش بيني نشده را بزرگ نمي كني.

18.   امروز يك مسابقه كتبي تحت عنوان تجربيات كاري يا هر موضوع ديگري كه لازم ديدي ترتيب بده. همه پاسخ ها را جمع آوري كن و در اختيار همه قرار بده. براي بهترين نيز جوائزي در نظر بگيرد. با اينكار اولا تجربه به ديگران هديه كرده اي، دوم اينكه مسائل زيادي را به كاركنان يادآوري كرده اي.

19.  يكبار ديگر به اين مسئله توجه كنيم كه در رفتار با ديگران و صحبت با آنها نشان دهيم كه براي آنها احترام قائليم. اين احترام و توجه را با نكات زير نشان دهيم.

-        جملات و كلمات اصلي آنها را تأييد كنيم

-        از آنها بخواهيد موضوعات مهم را بيشتر توضيح دهيد.

-        در صورت لزوم مطالب مهم را يادداشت كنيد.

-        با حركت دست و چهره نشان دهيد كه به صحبتها توجه داريد.

20.  در بازديد از كارخانه مونتاژ مونيتور ال جي متوجه شدم كه كاركناني كه با ماشين سروكار دارند چقدر كار خسته كننده و يكنواختي دارند. شما هم احساس آزادي و تنوع در كار مديريت و رابطه با انسانها را قدر بدان. به آنها هم گوشزد كن كه چقدر كار با انسانها متنوع و داراي حس آزادي است. و بايد از يك رابطه خوب انساني لذت ببريم.

21.  محيطي را براي كسب انرژي ايجاد كن: اگر فضايي براي تغذيه كاركنان يا ورزش يا استراحت آنان داري، آن را گرم و آرامبخش كن. با پخش موزيك ملايم و كمي امكانات فرهنگي و ورزشي، كاركناني را كه داراي استرس كاري بيشتر و فشار كاري زيادي هستند براي مدت ده دقيقه به كسب روحيه و آرامش دعوت كن.

22.  امروز به مسئوليتها توجه كن، مسئوليت هاي مهم را به بهترين افراد بده. البته به جوانان هم توجه داشته باش، آنها مي توانند انگيزه و قدرت فراواني داشته باشند.

23.  همه را تشويق را به ارائه پيشنهاد كن. پيشنهادات خوب و درست را به سرعت اجرا كن. پاسخ مشكلات و كاستي ها را دقيق و در اسرع وقت بده. سرپرستان را تشويق كن تا از عقايد جديد استقبال كنند. تفكرات جسورانه را تشويق كن.

درباره وبلاگ


به وبلاگ من خوش آمدید
آخرین مطالب
پيوندها
  • ساعت رومیزی ایینه ای
  • رقص نور لیزری موزیک

  • تبادل لینک هوشمند
    برای تبادل لینک  ابتدا ما را با عنوان علوم و آدرس alisepahyar.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.





نويسندگان



نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

خبرنامه وب سایت:





آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 10
بازدید دیروز : 6
بازدید هفته : 16
بازدید ماه : 20
بازدید کل : 32429
تعداد مطالب : 43
تعداد نظرات : 0
تعداد آنلاین : 1


استخاره آنلاین با قرآن کریم